HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆

楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 初春風和歌。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。掛け軸　中国清時代人物図　肉筆掛け軸　激安骨董品 古美術 AK2189A9-2。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。入手困難 清泉堂 硯。紙本。No18文革前唐筆稀少品 、1960年代古筆、蓋峰大号。ニ号条幅観峰 日本習字 羊毛筆 条幅筆 半切用筆 半切二行用 習字筆書道筆 大筆。時代箱。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 中島静好堂表具 茶掛。祇園祭　色紙　六枚。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。高級うちわ　源氏物語　古道具。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197。トムクルーズ　サイン&写真4枚。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。ニ号条幅観峰 日本習字選 羊毛 条幅筆 半切二行用 習字筆 書道筆 大筆 画仙紙。書道硯　抗子岩。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮